应该给人生赋予一个意义。这一点绝无异议。寒冷的寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。

但是，究竟谁有资格给我们的人生赋予意义？父母，老师，还是我们自己？正是在这个问题的回答上，好的教育和坏的教育出现了分歧。

首先是这个故事充满了悬念，让我们感觉到“有意思”。

小品为什么大家都喜欢看。就是因为小品创设了一个情境，然后，一个包袱接着一个包袱，也就是一个悬念接着一个悬念。可以说，没有悬念，就没有小品，没有悬念，也就没有好的故事。

亚瑟战败了，居然没有被别国的国王被杀，故事到这里一转；亚瑟居然被要求回答一个问题。回答正确了，就可以活。这里又是一转。国王居然荒唐的问一个大男人：“女人真正想要的是什么？”这又是一转。亚瑟问了很多很多答案都不能满意时，女巫出现了，这又是一转。但女巫以嫁给最勇敢的武士加温为条件，这又是一转；而加温居然义无反顾地答应了，这又是一转。

问题回答出来了，即“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”于是，加温履行诺言，在新婚之夜，他看见的女巫却是一个绝色美人，这又是一转。但女巫告诉加温，她在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾国倾城的美女，让加温选择是白天还是黑夜做美女。这又是一转。加温自己不去选择，把女人的主宰权交还给女巫，这又是一转。

无所不能的女巫被加温的尊重感动，感情迅速“加温”，流着眼泪，选择为所爱的人，“白天和黑夜都做美女”，这又是一转。

其次，故事不仅“有意思”，还要“有意义”。

我们不妨猜想，为什么那个国王要问这个荒诞的问题？他在生活中一定遇见了这个难题，这是他生命的不能承受之重。作为生杀予夺的国王，他自然欢喜谁就是谁；但是，他却很难明白那些女人的内心，是因为他的权势还是因为自己的富贵而爱自己，他也很难得到一个答案：女人真正需要的是什么。

没有哪个女人敢告诉他真相，女人真正需要的是对命运的主宰权，就是自由选择权，而女人的选择权和国王的主宰权又是矛盾的，这就是国王得不到答案的原因。

女巫也很有意义。作为女巫她应该无所不能，但她却选择丑陋的一面来示人。退一万步来说，就算她一半是美女，一半是魔鬼，也可以用美女白天示人，用魔鬼晚上与自己相对。

但她为什么要这样做？只能说她是在愚弄世人，这些以貌取人的污浊之人，只配她用丑陋的一面来面对。她要嫁给加温，除了因为加温的勇敢和英俊，肯定还有其他的考虑。因此，才会有最后的测试。你是让我白天美女，还是晚上美女。这句话的潜台词，就是我把选择权交给你，由你来选择我的面貌。

加温的回答却是，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”那就应该把自己命运的主宰权交给她自己。

这个回答，让加温获得了倾国倾城的妻子。

故事更深的寓意在于，也许每一个女人，都是女巫。

她们都能千变万化，当男人让女人自己主宰自己，也就是尊重女人疼爱女人，女人就能倾国倾城；当女人不能主宰自己，男人不在乎她，把她当做工具，女人就邋遢不堪……

男人把自己的女人，当做皇后，男人就是国王；男人把自己的女人当做奴婢，男人就是奴仆。反之，亦然。

最后，故事不仅要“有意义”，还要能多元延展。

经典故事不仅意蕴丰厚，而且具有极大的多元性、复杂性和延展性，能够在多方面给人启迪。比如在课堂设计中，我们如何持久地保持学生的兴趣，让课堂充满张力，充满思维的挑战，让学生兴致勃勃，乐而忘返，这自然有赖于悬念和挑战。

从写作上来说，我们如何让一件事跌宕起伏，更要注意营造文章的波澜，交织着一个个的悬念，使得文章惊险刺激，发人深省。

但，更重要的，不是这些“术”，而是背后有关教育的“道”。

女巫为什么最后选择了美女，因为她被信任，她获得了尊重，她内在美的潜能被激发出来了。因而，她是美的，倾国倾城的。

作为老师，我们无形中得了一种强迫症，我们总想着塑造学生，甚至代替了学生体验的过程，总想着不能让学生丑陋，让学生美起来，哪怕在我们学校是美女，回到社会就是丑陋的女巫，我们也在所不惜。

但，我们忘记了一个基本事实，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”学生真正需要的，也是能够主宰自己的命运，独立给自己的生命赋予意义。

当我们剥夺了学生的选择权，越俎代庖，学生就将被我们牵着鼻子，人云亦云，亦步亦趋，形如槁木，心如死灰，自然就成了丑陋的“女巫”。这种丑陋，又加深了我们对他们的厌恶，所以，我们称之为“女巫”，称之为差生，双差生，把他们贬入冷宫，打进十八层地狱。，永世不得翻身。

而当我们必须把选择权交给学生，他就有了存在感。当学生能够独立选择，他就会独立承担，就会产生责任感，信心和勇气。我们会惊奇的发现：他们全都散发出独特的光泽，光彩照人，青春逼人，他们都将是“美丽”的，无论白天，还是黑夜。

让学生成为倾国倾城的“美人”，还是丑陋的“女巫”，身为教师，都应该要做出正确的回答。

转自|王开东

编辑|许士中

审核|羊子轶

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